Hace 16 años
Espacio dedicado a mi pulsión cuasi onanista de expresar con palabras el exceso de conciencia de mí mismo que padezco. Y otras yerbas
lunes, 9 de abril de 2012
"Cultura"
En “Cultura” está plagado personajes que les hubiera gustado haber sido joven en 1968 y ser parte de la historia en aquella épica romántica que desnudó las más estúpidas hipocresías que caracterizaban al ser humano como parte de la Sociedad, una verdadera ¿revolución? cultural que puso culo al norte a más de un poderoso reivindicando la lucha subterránea de actores culturales underground que batallaban contra los esquemas dominantes autoritarios, logrando luego de ese hito histórico que los medios pusieran en el tapete (las pantallas, las radios, los diarios) convencionalismos arcaicos que como Humanidad teníamos que mejorar, demasiado careta era el orden impuesto, todo ese flower power fue necesario, fue una necesidad para que la Sociedad abriera los ojos sobre las imbecilidades propias de la especie, y las fomentadas desde el “Poder” con el fin de perpetuarse.
A ese momento histórico a todos nos hubiera gustado pertenecer, porque hoy, a la distancia, desde la cómoda seguridad de nuestras casas, nos creemos refilosos y suponemos que habríamos salido a la calle a pelear por nuestros derechos tal como lo hicieron aquellos muchachos del Mayo Francés, o en la Plaza de Tlatelolco, o en Pekín, Praga, o en el Cordobazo, o en todos esos lugares románticos que nuestro imaginario pletórico de imágenes enaltecedoras los coloca como “el” tiempo y espacio perfectos.
Porque la épica imbécil del guerrero que deja todo por su Patria, es exactamente aplicable en su imbecilidad a la épica del “Guerrero de la Luz” que deja todo por su ideal. Y los humanos necesitamos naturalmente confrontar contra algo, gobiernos autoritarios suelen ser los enemigos adecuados, pero cuando no tenemos un fascista en el gobierno, entonces alguien debe asumir el rol de “antagonista”, y ahí aparece la figura del empresario asesino asangrefríahijodemilputaasquesecagaenlasensibilidaddenosotrosquesomoslosartistasquerepresentamoselsentirpopular
En este orden de cosas aparece este rechazo generalizado al Instituto Municipal Cultural. Y se escuchan estupideces en las que se denota un resentimiento poderoso hacia las clases sociales acomodadas, puestas en el tablero como el enemigo que todo lo ensucia al posar su mano, concepciones maniqueas disfrazadas de marxismo (alcoholizado) que declaman que a la cultura de un pueblo no deben manejarla los poderosos.
Ahí andan todas esas huestes de sesentayochosos con unas ganas bárbaras de salir a quemar algo, porque sus “ancestros” así lo hicieron. En aquellas épocas salir a quemar algo implicaba la posibilidad de que te quemaran en serio, hoy veo a furiosos “actores de la cultura” que necesitan boicotear a alguien, no salieron a boicotear al versero de Juez, no boicotearon al inoperante de Giacomino, ya las ganas de ser “protagonistas de la Historia” les sacude espasmódicamente el Sistema Nervioso Central, no les deja detenerse a pensar un poco en la propuesta de este pelotudito organizador de vernisagges con vino blanco, que lo único interesante que ha hecho hasta ahora ha sido generar una movida en torno a la cultura que solo contempla el autobombo y la autocelebración de quienes se quieren mostrar como cooltos en su entorno social sin importarle demasiado si los aventos que promocionan tienen que ver con la cultura o con el show business. No creo que Marchiaro esté interesado en la Cultura, pero si le creo que está interesado en sostener su inversión en torno al negocio de los diplomados en Gestión Cultural, el tipo es un mercader que necesita sostener su business para garantizarse la Plata, por ello le creo la parte que esto de la Fundación Instituto Municipal Cultural lo quiere hacer por el Bronce, para demostrar que todas sus teorías pelotudas son ciertas, y que esta figura jurídica-contable es un instrumento para optimizar la co-gestión, que el “actor cultural” se caliente para conseguir parte del financiamiento para la concreción y/o difusión de su obra, no se puede esperar que el gobierno venga a subsidiarte tus delirios de artista, chiquitín, “artista” de poca monta que se mira el pupo y cree que el gobierno debe garantizarte la posibilidad de materializar todos tus sueños melancólicos etéreos, no me vengas con la lucha social marxista, vos lo que querés es un estado Benefactor que haga todo por vos, no te calienta un orto la situación de los pobres, vos lo que querés es que te paguen por retratar la pobreza con tus estilos artísticos que te convierten en un “artista social”; andate a vivir a Suecia ¿querés? Te lleno los formularios para que apliques a una beca y te vaya s a vivir a otro país que te pueda contener, así me ahorro tus calles cortadas y tus gestos poéticos en la vía pública.
Y ahí anda Coscia hablando de “soberanía cultural”, pretendiendo hacernos creer que se pone en manos del pueblo lo que se tiene que ver o lo que se tiene que leer (recordemos la medida del gobierno que prohibió la importación de libros), cuando en realidad se trata de una cultura dirigida por los funcionarios de turno, cuando en realidad siempre fue así, burócratas con falta de sensibilidad son todos los que aspiran al manejo de la res pública, a mí no me engaña ninguno, no creo en el político que entrega su trabajo en forma desmedida para el mejoramiento de la Sociedad, todo lo que hacen es tan solo para tener un folleto que les sirva como estandarte de sus logros a la hora de negociar nuevos cargos, dentro de su partido, o en la misma oposición que llegue a ser gobierno según el caso.
Pretender que el Municipio incremente el presupuesto en Cultura es no tener la más puta idea del estado en el que se encuentra el Estado, no se puede esperar del municipio (sea quien fuere el que esté como Intendente) que obre como la Nación, que ha destinado chorros incalculables hacia Cultura (desde el Ministerio de Planificación Federal se solventaron las series para TV Digital, cuando haya que empezar a mantener las obras públicas imagínense que esos millones van a desaparecer) con el solo afán de cooptar a personalidades expresivas que exponencien el discurso oficial a través de sus producciones culturales, los atrae con financiamiento, porque les son funcionales en una estrategia comunicacional de amplio espectro y muy bien calculada.
Menciono ésto último referido a Nación porque no podemos dejar de analizar esta situación particular sin evaluar el contexto general, no soy fanático anti K, ni fanático K, ni fanático de nada ni de nadie, solo intento trabajar, y creo que la idea del forro de Marchiaro es útil para los que necesitamos esponsoreo privado para la concreción de nuestros proyectos, los que estamos en la producción audiovisual sabemos este mantra que repite Nico Batlle incansablemente: “sin el INCAA no se hacen pelis (rentables), con el INCAA solo no alcanza”.
Si bien no comprendo cómo no se le da la posibilidad de eximirse de algún tipo de tributación fiscal municipal al que sponsorea.
Por ahí puedo entender a los hacedores de cultura que con pocos pesos montan una obra o pintan un cuadro, o hacen una performance, o una intervención urbana, si yo hubiera tenido esa necesidad expresiva capaz que me plegaría a las protestas, pero me tocó este fucking elefante blanco…
Si no me hubiera dedicado a la producción audiovisual capaz que andaría confrontando la propuesta de Marchiaro ya que como dejo holgadamente demostrado en este escrito, a mí también me puede la necesidad humana de confrontar.
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